lunes, 18 de marzo de 2013

Viejos coches eléctricos del Ferrocarril Bartolomé Mitre

Recordando a viejos coches eléctricos que corrieron por nuestras vías en el Ferrocarril Central Argentino que luego pasó a llamarse Ferrocarril B. Mitre, desde 1948...aquí el M.V. (Metropolitan Vickers) y los coches B.T.H., en una foto de los años 70 ingresando a la estación Bme. Mitre del barrio de Olivos, Prov. de Bs.As. funcionaron para el servicio local por más de 60 años ininterrumpidos...disfrútenlos...
llegando a estación Colegiales por los años 70
coches B.T.H. y M.V.,llegando y saliendo de la vieja est. Tigre en 1960
Tren detenido en estación terminal Bme.Mitre en 1961

"Los 192 años del barrio de Caballito C.A.B.A." a puro festejo acompañado de viejos transportes de la ciudad de Bs. As.

Les presento a unos viejos y muy bien conservados colectivos, un coche histórico del subterráneo de la linea A, modelo: "Preston 1913"y un tranvía modelo: F.M. de 1955, todos ellos acompañando el festejo número "192 aniversario del barrio de Caballito C.A.B.A." ¡espero les guste!, abrazos para todos amigos!










jueves, 20 de agosto de 2009

Tema musical...

El siguiente tema musical se llama "Un viejo paraguas" grabado en el año 1962, un tema más en el extenso repertorio del histórico musico, Billy Cafaro...
La vitrola funcionando, el disco esta girando, los dejo escuchando y recordando una época dorada, los dorados años 60...
(Gracias Adrián por los datos que me diste!)

sábado, 4 de julio de 2009

Viejos transportes...

Buenos Aires a tenido dentro de sus variados transportes por aproximadamente 18 años funcionando en la ciudad el Trolebús, ó "el trole" como lo llamaban en lo cotidiano.
Hoy también recordaremos los viejos colectivos que desaparecieron de nuestra compañía diaria...
Los invito a recordar nuestros queridos transportes y viajar hacia el pasado...











miércoles, 10 de junio de 2009

Renza...

...En recuerdo y honor,...por su escritura, su sentir en la vida, su sensibilidad particular, su paz, su felicidad, sus tristezas, sus valores, sus vivencias, por su persona, siendo especial... Renza...
..."El desgrarre"...
"Debíamos mudarnos de nuestro pueblo alpino a un país extraño. Al conocer la nueva nueva me quedé lunaestática.
Mudarnos y vender casa y muebles descascarados y acomodar en cofres ropa y utensilios de la familia, compuesta por madre, hermana y hermano que, por la arrogancia y porte, se parecía a nuestro padre joven. El temor a lo incierto en mí no menguaba, debía abandonar once años casi, casi dichosos. Antes del desarme me apoyé en un mueble que había sido usado por una tatarabuela. Melancólica toqué todas las cosas que me sintieron crecer, mis ojos saltaban de un cucharón bronceado a las tazas que aún olian a leche tibia. No más arrumacos a las vaquitas Dalia y Morena ni besos a los conejitos - seda y temblor -. No más el nogal pleno de nueces. Acaricié todo, y me resbalaban melancólicas gotas. Allí quedaban las amigas de secretos y a voces y los compañeros de sinuosas colinas con robles, nogales y pinos perennifolios.
Velado el sonido del gorrión alpino que en el otoño escondía bajo tierra el alimento que lo protegería de las nevadas. Allí nuestra casa campesina de piedras y tejas a dos aguas coronada de cerezos, maizales, ciruelos y pocos vecinos. Allí los primeros uniformes del fascismo. Mudarnos, partir. Imprecisas dudas me taladraban. ¿Cómo se pronunciaría mamá?. Tal vez las costumbres eran disímiles, tal vez objetos y sujetos no tendrían nuestras diminutas dimensiones.
Me sentía como un animal entrampado. Mudarnos, partir, no más plantas luminoolorosas o los cantos navideños. No más los chicos que cosían en misa los ruedos negros de alguna viejita que rezaba. No más excursiones escolares a las montañas, adonde nuestra dulce maestra pendía en un árbol el mapa de Italia y memorizar, memorizar.
Si el frio picaba, para no gastar leña, íbamos al establo con el oloroso calor de las vaquitas lecheras. Allí cosíamos o bordábamos a la luz de las velas o de un candil. No más la polenta dorada que el abuelo trozaba con un fino cordel. Polenta, la comida diaria en nuestra zona véneta - campesina. La comíamos con queso o leche o pollo o huevos o sola, solita. Aún añoro su colorido sabor. La carne vacuna sólo la comían los enfermos muy graves.
Mudarnos, partir, no podía insubordinarme. Una vieja desdentada nos aseguró que en el mar nos acecharían monstruos. Mudarnos hacia un país insólito; sin embargo, las noticias paternas sobre Buenos Aires nos cautivaban.
Después del amarre en el puerto bonaerense, quise conocer a nuestro padre (yo tenía tres meses cuando él nos dejó para hacer la América). Madre me lo señaló. Al verlo desde la proa del barco yo, que lo conocía por una foto de soldado, arrogante y conquistador...allí, entre mucha gente, quieto, emocionado, grisáceo el cabello y tan delgado, mi energía se trizó.
En el tren desde Retiro a La Lucila, asomaba un verdelustre sobre casitas chatas unidas a un jardincito. Por fin la tierra prometida."
Por: Renza Marchet
(El otro día me reencontré con mi abuela después de varios días sin verla, le mostré este publicado y se emociono al recordar su llegada a Bs. As., una vivencia que guardaba y de a poco volvía otra vez como fué hace 70 años. Me comento que al bajar del tren en la precaria estación hecha con tablones de madera en La Lucila, se sintió muy bien al ir toda la familia unida a comer a la casa de unos amigos italianos que vivían cerca de la estación, ella recuerda que era un mediodía y que durante el almuerzo le pregunto al papá si le compraba una bicicleta, todos rieron y ella no sabia el porque, más tarde se dio cuenta que el pobre padre trabajador tenía pocos ahorros. Otra cosa que le llamó la atención es que al ver la casa en donde iban a vivir era de planta baja solamente, puesto que ella estaba acostumbrada a que en Italia se estilaba la casa a dos plantas. Un poco más de recuerdos desde la vivencia de mi abuela querida Clara...)
Al reescribir esta prosa, me emociona poder palpar los sentimientos vividos por la escritora tan cercana a mí. Esa ruptura vivenciada en lo cotidiano como trágico, toma cierto tono alegre hacia el final. El escrito esta lleno de sentimiento por lo dejado, por parte de una identidad arraigada en el ser, la melancolía, el recuerdo y el miedo por lo nuevo que vendrá...para seguir agregando y pensando...caríños...a toda la familia Marchet...

martes, 3 de febrero de 2009

Palabras para este año nuevo, Enero de 2009

Vivimos en un país en donde al poder y al sistema les es funcional imponer, escindir y aislar a los sujetos que conforman el entramado social. Lamentablemente muchos de los sujetos reproducen ésto, contribuyendo a esta terrible forma de vida que es la des-unión de los pueblos, el no poder tolerar las diferencias, el individualismo, el egoísmo, no pudiendo ver al otro como compañero semejante. Se nos hará muy difícil trabajar en la grupalidad, enriqueciéndonos con el aporte del otro, con sus particularidades específicas, fortaleciéndonos como sujetos unidos para proyectarnos al cambio y acercándonos cada vez mas a una adaptación activa a la realidad. Seamos capaces de pensar y pensarnos para los próximos años en caminar hacia un crecimiento en el valor de una educación, basada en el respeto hacia el otro como semejante, en ser mas solidarios, contribuyendo cada uno hacia una mayor calidad de vida sin violencia y sin discriminación, pudiendo comprender otras realidades que viven nuestros hermanos, los seres humanos que habitamos en este planeta, sin la diferenciación de etnias, de culturas, de idiomas, de fronteras, de nacionalidades, de religiones, de equipos de fútbol, de sexualidad, de condiciones socio económicas diferentes a las de uno, de educación, de gustos, etc...
Entre todos podemos cambiar muchas de las cosas que no nos gustan de cómo vivimos el hoy...
Buen año!, felicidades!...brindemos!!...por la felicidad de todos!...
Leonardo Cataldo

Pelicula estrenada en 2008, La próxima estación de Pino Solanas

Recomiendo ver este documental, muy interesante!!...sobre los ferrocarriles...

CARTA A LOS ESPECTADORES:
I):A comienzos de los años 90, las empresas del Estado se privatizaron con la promesa de modernizar sus servicios y brindar mejor atención: los trenes interurbanos fueron suprimidos; miles de pueblos quedaron aislados y un millón de habitantes emigró hacia las capitales. El maltrato al pasajero se hizo norma. Los robos y accidentes se multiplicaron.Con la privatización de las aerolíneas también se eliminaron rutas provinciales y los pasajeros son abandonados en los aeropuertos. Jamás se vivió en el país una crisis del transporte semejante. Al suprimir el 80% de los trenes, el transporte de cargas y pasajeros pasó al automotor. Las carreteras quedaron saturadas y los accidentes fueron en aumento: sólo en el 2007 la “guerra del automotor” provocó más de 8000 muertos y miles de heridos.
La confusión sobre lo público y lo privado sigue vigente. Los trenes se privatizaron porque daban pérdidas, pero los servicios públicos ¿están para dar ganancias o para servir a la comunidad?¿Acaso deben dar renta las escuelas o los hospitales públicos? Si los ferrocarriles perdían 1 millón de dólares por día, hoy cuestan 3 millones diarios pero sólo funciona el 20% de los trenes que teníamos antes.
II): La construcción de los ferrocarriles fue una de las grandes epopeyas industriales del país. En 1857 comenzó a circular el Ferrocarril del Oeste - una empresa de capitales argentinos- y años después, llegarían las compañías inglesas y francesas. Casi un siglo más tarde, el gobierno de Perón nacionaliza todos los ferrocarriles y la red alcanza los 50.000 km.; nacen las escuelas ferroviarias; se fabrican locomotoras diesel y a vapor y todo tipo de vagones; el tramo Buenos Aires-Rosario se cubría en 3,30 hs. Con el gobierno de Arturo Frondizi comienza la reducción del ferrocarril. Su ministro A.Alsogaray pone en ejecución el Plan Larkin, del Banco Mundial: se eliminan tranvías y trolebuses y desembarcan las multinacionales de camiones y neumáticos. El tiro de gracia lo dio el gobierno de Carlos Menem: los trenes fueron privatizados o transferidos a las provincias. Desde entonces y hasta Kirchner, siguen los mismos concesionarios: Cirigliano, Romero, Roggio, Urquía, Macri, Techint, Unión Ferroviaria y las brasileras Camargo Correa y A.L.L. El gobierno paga hasta el último salario ferroviario, y todas las roturas y reposiciones de material. Por cuenta del Estado, los concesionarios reparan vagones, locomotoras y estaciones: lo que vale 1 peso es facturado varias veces más. El negocio es cobrar el subsidio estatal.
III):El ferrocarril no tiene reemplazo:” es el único transporte que puede llegar a destino en las peores condiciones climáticas”. Es el medio de transporte más seguro, menos contaminante y más económico. Es 8 a 10 veces más barato que el transporte automotor: una locomotora arrastra la carga de 50 camiones o de 20 ómnibus de pasajeros. Para financiar el “tren bala” - que sólo servirá a las capas pudientes de Buenos Aires, Rosario y Córdoba y no transfiere tecnología- el gobierno endeuda al país por 30 años. Con la mitad de lo que costará la obra, se pueden reconstruir a nuevo los ferrocarriles interurbanos de las provincias del país, con 7.000 km. de vías para trenes de pasajeros, 11.000 km. para los cargueros y 310 locomotoras nuevas. La reconstrucción de los ferrocarriles y su industria, es una urgencia económica y una batalla cultural. Después de tanto fracaso, hay que avanzar hacia un modelo de gestión que incluya a los pasajeros, los trabajadores y los transportistas de cargas para construir el “tren para todos”: un tren público, cuidado por todos y al servicio de todos.
Los trenes volverán, como vuelven los días, los meses, las estaciones…
Los trenes volverán, para seguir uniendo pueblos, regiones y ciudades…
Los trenes volverán, como van y vuelven, los pasajeros, las cargas y mensajes…
Los trenes volverán, simplemente, por el placer de viajar:
como el agua, la luz o el amor, no es posible vivir sin ellos.
Fernando Pino Solanas

miércoles, 17 de diciembre de 2008

Soy un nuevo Psicólogo Social...

Quiero informarles que este pasado lunes 15 de diciembre termine de cursar la carrera de 4 años en la especialidad de Psicología Social en la escuela Enrique Pichón Riviere, en nuestro centro porteño de Buenos Aires...por esto estoy muy contento de que tanto esfuerzo y dedicación haya terminado bien, como punto de partida hacia el comienzo de trabajos en el campo, rico en experiencias por atravezar, ansioso por participar y seguir aprendiendo, construyendo en este transitar por la vida, un futuro que deseo sea mejor para todos, desde mi aporte junto con los otros mirar hacia adelante, tratando de ir incluyendo las propuestas de todos para una construcción integral desde los distintos ámbitos, profesiones, experiencias, culturas, etc...
Les envio un cordial saludo y grácias por el apoyo y contención brindada...
seguimos en contacto, cariños a todos...

sábado, 11 de octubre de 2008

Nuestros tranvias...

tranvias..hoy...recuperados por la Asociacion Amigos del Tranvia de Caballito, dos coches motores, el amarillo el Belga fabricado en 1937 y el otro plateado, pintado con los colores originales de transportes del estado de 1955 fabricado por F.Militares, este último modelo tranviario fue fabricado hasta 1958...Un transporte no contaminante que podria volver a usarse en nuestra Buenos Aires querida...ya desde muchos años sacados, abandonados y radiados del servicio de pasajeros en 1963, junto con los trolebuses igualmente desafectados en 1966, formaban parte del paisaje de la ciudad en la cual convivian con los colectivos "Mack" y los ómnibus "Leyland".
Este es un breve paso por la historia de nuestro transporte y podrán asi apreciar como se conservan estas reliquias hoy en día.Disfrúten de estas fotos capturadas en mi ultimo paseo en ellos...
...Se pueden subir a pasear en un viaje hacia el día en que merodeaban por estas calles, a las que hoy vemos sin su precencia cotidiana...
La Asociación Amigos del tranvia organiza paseos en sus tranvias los fin de semana y los feriados,
para más información entren a la página...
http://www.tranvia.org.ar

viernes, 20 de junio de 2008

Yo te nombro, LIBERTAD

Canción cantada por Nacha Guevara en los años 7o.

jueves, 12 de junio de 2008

Árbol de la vida...

Árbol eres fiel reflejo de vida en este mundo, movilizando viejas estructuras, creadas por el hombre que en tu mismo mundo convive...

Se paciente, pronto ocuparás el espacio que tanto necesitas para desarrollarte, ser frondoso y feliz...

Aislado estás y muchas veces olvidado, pronto te vendran a abrazar niños con su pureza, te llenaran de vitalidad, energia y esperanza...también lo harán ancianos y te transmitirán su ardua experiencia y armonía...

Se paciente y todo llegará algún día en que reconozcan los humanos que sos fuente de vida y renovación constante...te darán las gracias por seguir estando... Se feliz...
...Leonardo Cataldo 2008.

viernes, 9 de mayo de 2008

Portada de la revista Cantando de 1960






...Foto original de Billy Cafaro en "Cantando", la revista de la musica popular del momento en el año 1960, el idolo de la juventud de finales de la década del 50 en Argentina, saltando a la popularidad en 1958 por la venta de su disco simple de pasta conteniendo el tema Pity Pity, tema original interpretado por el artista Paul Anka, Aqui Billy comiendose un long play grabado por él en años anteriores a saltar hacia la popularidad...
Fotografias y una nota
inédita en el apartado de
la revista Cantando
titulado "espacio de Jazz"
en donde se publicaban
notas referidas a los astros de la musica popular bailable del momento...

viernes, 23 de noviembre de 2007

Radio "LA COLIFATA"...

La radio de los internos y ex-internos del Hospital Borda, Buenos Aires, Argentina (Asoc. Civil "La Colifata" Salud Mental y Comunicación). Horario de Transmisión de día sábado: De 14:30 hs. a 19:30 hs. Puede venir quien quiera a participar de las transmisiónes, calle: Ramón Carrillo 375, Cap. Fed., Hospital Borda. Email: lacolifata@fibertel.com.ar
¡Sintonizá La Colifata!
Para escucharlos podés:
ir al hospital Borda a participar de la transmisión en vivo, entre las 14: 30 y las 17:00 hs. En la radio sintonizá FM 100.1 del dial, si sos de Barracas o zonas aledañas.
Radio LA COLIFATA,...sintonizá tu vida en otra frecuencia...
En Internet: http://www.lacolifata.org/

Foto inédita...

Esta es una foto inédita (año:1935) de la plaza antecesora a la construcción del obelisco, desolada con un tranvía atravesándola, que corría por la Av. Corrientes, en ese momento de doble mano...
Símbolo de Buenos Aires, el obelisco se construyó en mayo de 1936 para celebrar el cuarto centenario de la primera fundación de la Ciudad. Está emplazado en el lugar en donde por primera vez se izó la bandera argentina.

El arte y la ayuda van de la mano...

*ARTE SIN TECHO*, más info en: http://www.artesintecho.org.ar/
Propuesta para ayudar a quienes más lo necesitan!
Arte sin Techo trabaja en los márgenes, allí donde viven los ignorados, los sin voz. Un grupo de profesionales comenzamos a recorrer un camino – el Camino de los Murales- con los sin techo. Desde allí buscamos crear puentes, resignificar el espacio y pronunciarnos a través de nuestras actividades.
Es el arte, con sus posibilidades expresivas y creativas, el medio que encontramos para concretar nuestros objetivos. De esta manera, el Arte y lo Social se dan la mano y en ésta interacción es desde donde nosotros trazamos el rumbo.
La intención no es imponer sino redescubrir y crear, desarrollar espacios en los que se promuevan y desarrollen las posibilidades expresivas grupales e individuales, impulsar cambios mediante la expresión de lo que sucede en el paisaje urbano, quitar los velos que distorsionan y actuar sobre la realidad…
Hace cuatro años que iniciamos este camino, en la convicción de que una forma posible de transformar la realidad que nos rodea e incluye es echándonos a andar, poniendo en palabras lo silenciado, gestionando nuestros destinos y articulando el cambio en el descubrimiento de aquellas voces que gritan desde el interior de todo ser…
El cambio, en definitiva, requiere de una actitud activa y transformadora, voces que hablen, manos que pinten, cuerpos que quieran caminar... La convicción de que la sociedad solo se reconstruye en las fronteras internas es la que nos impulsa a lo largo del camino que intentamos recorrer… de ese Camino de los Murales que devino en ARTE SIN TECHO y que día a día nos encuentra en la búsqueda de los horizontes de transformación social…

sábado, 20 de octubre de 2007

Algunos aportes a la Psicología Social...

La psicología social a la que apuntamos se inscribe en una crítica de la vida cotidiana. Abordamos al sujeto inmerso en sus relaciones cotidianas. Nuestra conciencia de estas relaciones pierde su trivialidad en la medida en que el instrumento teórico y su metodología nos permiten indagar la génesis de los hechos sociales. Coincidimos con la línea abierta por H. Lefèvre, para quien las ciencias sociales encuentran su realidad en "la profundidad sin misterios de la vida cotidiana". La psicología social que postulamos tiene como objeto de estudio el desarrollo y transformación de una relación dialéctica, la que se da entre estructura social y fantasía inconsciente del sujeto, asentada sobre sus relaciones de necesidad. Dicho de otra manera, la relación entre estructura social y configuración del mundo interno del sujeto, relación que es abordada a través de la noción de vínculo.Para nosotros el ser humano es un ser de necesidades, que sólo se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan. El sujeto no es sólo un sujeto relacionado, es un sujeto producido en una praxis. No hay nada en él que no sea la resultante de la interacción entre individuo, grupos y clases.Si esa relación es el objeto de la psicología social, su campo operacional privilegiado es el grupo, que permite la indagación del interjuego entre lo psicosocial (grupo interno) y lo sociodinámico (grupo externo), a través de la observación de las formas de interacción nos permite establecer hipótesis acerca de sus procesos determinantes. La psicología social como disciplina que indaga la interacción en sus dos aspectos, intersubjetivo (grupo externo) e intrasubjetivo (grupo interno), es significativa, direccional y operativa. Se orienta hacia una praxis, de donde surge su carácter instrumental. Su punto de partida es una práctica.La experiencia de esa práctica, conceptualizada por una crítica y una autocrítica, realimenta y corrige la teoría mediante mecanismos de rectificación y ratificación, logrando una objetividad creciente. Se configura una marcha en espiral sintetizadora para elaborar una logística y construir una estrategia, que a través de la táctica y la técnica dé carácter operativo a planificaciones de distinto tipo para que pueda realizarse el cambio aspirado, que consiste en el desarrollo pleno de la existencia humana a través de la modificación mutua del hombre y la naturaleza.¿Por qué nuestra valoración de la praxis? Porque sólo ella introduce la inteligibilidad dialéctica en las relaciones sociales y reestablece la coincidencia entre representaciones y realidad.Nuestro ECRO es un instrumento interdisciplinario, es decir, articula aportes de distintas disciplinas, en la medida en que resulten pertinentes al esclarecimiento del objeto de estudio. Estos aportes provenientes del materialismo dialéctico, el materialismo histórico, el psicoanálisis, la semiología y las contribuciones de quienes han trabajado en una interpretación totalizadora en las relaciones entre estructura socioeconómica y vida psíquica. A partir de esos aportes se puede construir una psicología que ubique el problema en sus premisas adecuadas.

Un poco de historia en Psicología Social...

Para pensar, la Psicología Social en la Argentina surgió fuertemente asociada con propuestas que planteaban recursos de pensamiento y operadores prácticos, en asociación con significaciones vigentes en el imaginario central de su situación histórica. La década del '50 y sobre todo las que la siguieron fueron un período de fuerte cuestionamiento de las instituciones, no sólo la Medicina y la Institución psiquiátrica; también de la Institución pedagógica y muchas otras. La Psicología Institucional, de inspiración blegeriana también surge en ese terreno de problemáticas. La mayoría de los que se formaron en las escuelas de Pichón, primero como alumnos y luego en otros roles, se podrían reconocer por su pertenencia a un perfil que podríamos llamar del paradigma militante. En 1968 Enrique Pichon Riviére lo llamaba "el vocacional por lo social". Se trataba de una militancia social, de una concepción de la vida como militancia por diversas causas, pero que pasaban siempre por perspectivas de transformación social, la revolución, para algunos; el cambio como progreso, para otros la experiencia Rosario constituye la otra marca fundacional, de lo que alguno de sus protagonistas enuncia como perspectiva comunitaria explícita . Treinta grupos que integraban alrededor de mil estudiantes y profesores universitarios, junto a obreros del puerto, empleados de comercio, boxeadores, amas de casa, alguna prostituta, graduados en la carrera de servicio exterior, etc, agrupados según iban llegando a la inscripción. La experiencia mantuvo cierto halo místico, pero su objetivo principal fue poner a punto las técnicas operativas. El mismo Pichón la consideraba como la fundación pública del movimiento de los grupos operativos.Se buscaba un efecto formativo, un aprendizaje personal, y ello acercaba la experiencia al modelo terapéutico, pero la colocación de la misma en el espacio de la universidad pública, el tamaño y tipo de convocatoria, el espíritu aventurero que llevaron a Pichón y sus huestes a someterse a una experiencia de final incierto, tendían todos a romper con la asimilación a un dispositivo interno a la Medicina, a la cura. En su inspiración y diseño se reconoce una praxis, una dialéctica sin objetivo final ni determinaciones externas al propio movimiento grupal. La concepción de lo operativo como tejido de vínculos que se expande hacia lo social, implican una utopía democrática, pero al contrario de lo que sucedió con las perspectivas ideológicas de K. Lewin, no había aquí prefiguración de alguna gran identidad colectiva, como la Nación, o el Pueblo. Se trataba, en 1958, de dejar atrás formas de interacción social que representaban un estadio acaso poco desarrollado de la sociabilidad. Desde esta disposición, el paradigma del grupo operativo conectaba con la perspectiva del cambio hacia una nueva sociedad, y no hacia la transformación del paisaje interior del individuo. La pregunta que tal vez sea útil hacerse hoy: ¿cuál sería la demanda potencial de las operaciones de la psicología social en tanto prácticas que apuntan a ciertas dimensiones colectivas, sean grupales o institucionales. ? pregunta acerca de si las condiciones histórico culturales de este momento favorecen las posibilidades de que se demanden prácticas comunitarias e institucionales, abiertas hacia perspectivas de transformación radical de los modos sociales de ser. Es una pregunta bien interesante y de nada fácil respuesta. Se debería partir de una descripción, de un listado de las prácticas, desde donde se indague el lugar y función actuales del psicólogo social desde las demandas efectivamente formuladas, y no de representaciones autolaudatorias cuya función es cegar el desasosiego y la perplejidad que la crisis subjetiva nos impone y cuyo efecto es desarmar el pensamiento.

Billy Cafaro


Billy, fue uno de los primeros ídolos de la juventud de la década de 1950, llamada musicalmente la época de "la nueva ola", refiriéndose a los nuevos ritmos juveniles y cantantes populares que tubo la Argentina de esos tiempos y tan apreciados por mí...
Comenzó su fama en un grupo de Jazz, para luego llegar a la popularidad como cantante solista en programas radiales de "El Mundo", de la calle Maipú, en el centro porteño.
Billy, llegó a sacar su primer Long Play en 1958 llamado..."Bailando con Billy", el segundo en 1960, llamado..."Bésame Pepita" y el tercero en 1962, llamado..."Ok Billy".

Fotos varias...

Mi vida en fotos...

fotos 2006 al 2008

Concurso Diversa 2007

DIVERSA Festival Internacional de Cine Gay Lésbico Trans de Argentina
En DIVERSA se exhiben Largometrajes y Cortometrajes, tanto de ficción, documentales y experimentales a lo largo de 11 días en dos sedes. Su primer edición se realizó en el año 2004.
DIVERSA es el primer festival de estas características en Latinoamérica hispanoparlante, y único en Argentina, posicionándose en poco tiempo como el más original e importante de la región, con proyección internacional.
Los films nunca antes se exhibieron en nuestro país, y probablemente en el continente. Dentro de la programación internacional proveniente de todo el mundo, se enfatizan obras nacionales y latinoamericanas. De esta manera, DIVERSA es una vía de expresión única y sin precedentes.
El criterio de selección se focaliza en el punto de vista desde el cual se relatan las historias, procurando ser lo más cercanas posible a la realidad GLTTBI (gay/ lésbica/ travesti/ transexual/ bisexual/ intersexual), con contenidos de interés, impacto emocional y óptima calidad cinematográfica. No se exhibe pornografía.
DIVERSA promueve la no discriminación y el respeto a la diversidad; disminuyendo distancias mediante la cultura, generando un canal de comunicación directo; y colaborando en el desarrollo de la cinematografía en todas sus áreas y territorios.
DIVERSA premia a las mejores realizaciones otorgando premios y menciones especiales votadas por el público a mejor largometraje, mejor documental y mejor cortometraje. Los realizadores presentes durante el festival presentan sus propias películas, invitando a responder preguntas luego de la función. DIVERSA traduce y subtitula todas las películas que presenta.
En paralelo se realiza una Galería de Arte con obras relacionadas a la temática y mesas de disertación dirigidos tanto al público general, como al medio cinematográfico especializado. Para ello invitamos a disertantes especializados y recibimos invitados extranjeros.
El festival se desarrolla solo en salas de cine habilitadas que disponen del equipamiento apropiado.
A lo largo de todo el año, DIVERSA realiza otras actividades relacionadas, como por ejemplo, la presentación de ciclos de films sobre diversidad sexual para televisión y otras salas de cines; y conforma un archivo de films y bases de datos especializadas para consultas públicas.

Página del festival anual diversa: http://www.diversa.com.ar/

Si quieren votar por los cortos de Martin Papi y Graciela De Luca, pueden ir al cine del Abasto shopping ó al Gaumont de Congreso, Av. rivadavia 1635 ó entrar a la siguiente página...
http://www.martinpapi.blogspot.com/
alli podran ver los cortos presentados por ellos, llamados...
"Masas y champagne" y " Año nuevo para Laura"

Concurso de cortometrajes contra la discriminacion

Primer Concurso de Cortometrajes contra la Discriminación
Ministerio de Justicia y Derechos Humanos
INADI: "Instituto Nacional contra la discriminacion, la xenofobia y el racismo"
(17/10/2007).- Los cineastas Lucía Puenzo y Sebastián Borenzstein, el actor y músico Juan Palomino, la presidenta del INADI, María José Lubertino y el presidente y la vicepresidenta del INCAA, Jorge Álvarez y María Lenz quienes integran el jurado del Primer Concurso de Cortometrajes contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo lanzarán el concurso mañana a las 18:30 en el microcine de la Escuela Nacional de Experimentación y Realización Cinematográfica (ENERC) ubicada en Moreno 1199.
El objetivo de esta iniciativa del INADI en conjunto con el INCAA es que, a través del cine, se puedan valorar las diversidades, se incentive el debate y la reflexión sobre la gravedad de las situaciones de discriminación y se generen prácticas para erradicar dichas conductas.
Podrán participar realizadores/as que presenten cortometrajes de una duración máxima de 10 minutos incluyendo títulos y rodantes. Las temáticas a abordar sobre el eje de la discriminación en todas sus formas son: personas en situación de pobreza y exclusión, género, diversidad sexual, migrantes y refugiados/as, afrodescendientes, personas con discapacidad, juventudes, niños/niñas y adolescentes, adultos/adultas mayores, pueblos originarios, discriminación ambiental, personas viviendo con VIH y SIDA, diversidad religiosa, personas en situación de encierro o liberadas/os y ex soldados combatientes de Malvinas.
Todas las obras deberán entregarse personalmente o por correo en la Sede del INCAA, -Lima 319 1º piso, "Mesa de entradas" C.P. 1073-, a partir del 18 de octubre de 10 a 17.30hs., la fecha límite de entrega de los trabajos es el 18 de abril de 2008.
Las bases del concurso podrán encontrarse en: http://www.inadi.gov.ar/, así como también a través de la página web del INADI y del INCAA: http://www.incaa.gov.ar/, se informará acerca de la proyección de los diez trabajos seleccionados y de la ceremonia de entrega de premios.

miércoles, 17 de octubre de 2007

Relato de vida cotidiana en los años 50...

Esta historia es de una muchacha que viviò buenos tiempos en la buenos aires querida de los 50, Quiero compartir este amable relato con ustedes...

Vamos a comenzar a viajar por mi amada Buenos Aires, recorreremos confiterías, restaurantes, que dan y dieron a esta mi ciudad, el título de la París de América.Crecí entre flores, chocolates, educación y amor. Mirando hacia atrás, me doy cuenta que fui la princesa de mis padres y abuelos. Doy gracias a Dios, porque le permitió aterrizar a la cigüeña que me traía a este país, mi país, en esta ciudad y, sobre todo, ¡en esta familia! Recuerdo mis domingos, temprano, mi abuelo al teléfono daba a mi padre sus órdenes: ¡Alberto¡, decía antes de venir, a almorzar, ¡pasa por el Molino, trae el argentino y el leguizamón. Y no te olvides del cabello de ángel para el pavo! Pues bien, los dos partíamos, en su Impala para la confitería del Molino donde mi abuelo tenía cuenta corriente. Para mí era entrar en la casita de Hansel y Gretel, todo chocolate, finuras, distinción. Un palacio de delicadezas. No sólo era maravillosa la construcción con sus vidrieras, góndolas repletas de manjares, sino que tenía una imagen soñadora con un estilo europeo art nouveau, ¡fantástico! Mamá, cuando se arreglaba hermosa, con su tapado de astracan blanco y cuello de visón, qué hermosa... qué joven... y me elegía lo que me tenía que poner, por supuesto no era la moda de las niñas de aquellos años la misma que ahora, a mí me ha tocado ponerme preciosos zapatitos de Lets Bebés de brim blancos impecables, y vestidito de cuello almidonado, era imposible intentar no ser lo que la vestimenta nos obligaba a ser, o sea, perfectas muñequitas de mamá en tamaño natural. Paseábamos por la calle Florida, visitábamos Harrods y Gath & Chaves, para luego tomar el tranvia hacia mi barrio de Congreso. Todo era para terminar en la confitería del Molino, donde ella tomaba su estupendo té con masas, y yo un helado, con sándwiches tostados... ¡Qué placer! y èl álbum de fotos del casamiento de mis padres donde se ve la torta de bodas y el lunch que preparó el Molino, que recuerdos que guardo en mi corazon, me hacen recordar una época maravillosa de mi vida, los años 50!!...
...en el recuerdo de Ana Laura...

Típico Café porteño y su historia...


Ya es primavera, espero mi café y miro por los cristales, la calle, los árboles, el infinito cielo de Rivadavia y Medrano. Mi alma de poeta vuela, recorro en un instante tu historia, querida Confitería "Las Violetas". Imagino la tarde que la Infanta Isabel de Borbón te visitó. Fue el año de 1910, el año del Centenario. Observo desde mi mesa el trajín incesante, de los momentos previos de tan notable visita. Recorro con una mirada las grandes columnas de estilo romanas, adornadas con anillos cincelados de bronce, los bajo-relieves al estilo de catedrales bizantinas, con sus característicos ángeles, sus espirales de rasos orlando las figuras tus vitraux, recreando los jardines de algún castillo y sus damas, dándonos una visión bucólica, acompañada por los sones de una orquesta de señoritas. Sigo imaginando esa tarde, querida Confitería y puedo ver el sol en los vitroles, trayendo hasta mi en un caracol de colores, el ramo de violetas que luces en su centro. Todo esta preparado, los olores penetrantes de tus confituras, las mesas adornadas con flores, los mozos impecables, ya llega, ya entra la Infanta Isabel, la orquesta toca un vals, se abren las puertas...... En el momento que le entrego el ramo de violetas, el mozo me sobresalta con su pregunta, va a tomar lo de siempre señora. Sí gracias, le contesto, miro en derredor, los abovedados techos, los cristales, las columnas, todo está igual, intacto, imperecedero, el tiempo no ha pasado. Viene el mozo, me trae mi café, de todas las tardes, me mira a los ojos y me dice: ese ramo de violetas que tiene entre sus manos, tiene una fragancia....... Termino mi café, me levanto, me doy vuelta, los fantasmas de la Infanta y su comitiva siguen tomando el té. *Désde 1884 éste café nos envuelve con su magia*

La famosa Bidú Cola...

La "bidú Cola", era una bebida parecida a la Coca Cola, pero mas dulce, se vendía en la Argentina y era muy conocida y vendida en la década de 1950 hasta mediados de la decada del ´60, fué una competencia para Coca Cola de esos tiempos en la Argentina.
...Seguramente las personas que vivieron en aquellas épocas la recordaran con aprecio.
Desapareció aproximadamente en 1964, se comenta que fué comprada por la compañia norteamericana de refrescos cola Coca-cola....


VIEJOS VAGONES...



...Que recuerdos me invaden en la memoria cuando a mi padre le pedía que me lleve a tomar el "tren marrón" hacia finales de los años 80, desde el barrio de La Lucila, hacia la estación
Bartolome Mitre, en el barrio de Olivos, donde
partía su recorrido finalizandolo en la estación Retiro del ferrocarril Bartolome Mitre, en ese momento pertenencia a Ferrocarriles Argentinos.
Estos antiguos coches estaban carrozados en metal por el exterior, en el interior dividido en tres compartimientos revestidos en madera con asientos rebatibles forrados en cuero marrón, porta equipajes y persianas de madera hacia los laterales.
Corrieron en la linea Mitre por más de 60 años en el servicio desde Retiro, Tigre, Suárez y Delta...

martes, 16 de octubre de 2007

Las tortas de la nona...

...Mis 4 primeros años, cada cumpleaños nos juntábamos toda la familia y amigos en el patio de la casa de mi nona Clara y mi nono Mino, en La Lucila. Las tortas en esos tiempos me las hacia mi abuela, que ricas!...